教會增長的瓶頸與對策(下)
第 1 頁, 共 5 頁
教會增長的瓶頸與對策(下)

陳國安 講述

朱俐 整理



牧養教會是門大學問,要突破瓶頸,在牧養上,牧師訓練同工彼此牧養,引導教會看重人的需要。在信徒靈命成長上,給予小組式門徒訓練,紮實地建立基督徒的根基。以下將繼續探討教會增長在動員、增長及更新制度方面的可行之道。



三、動員方面

A、瓶頸

教會的人很多,但可動員的人少。有個統計說,百分之廿的人做百分之八十的事;百分之廿的人奉獻百分之八十的錢財。動員人力時會產生瓶頸,可能是事工過於繁多;希望別人有的我們教會也要有,樣樣都要,最後造成人手不足。其實,有些事工可先不做,以後再做。我在新加坡神學院教書時,有個事工要我開拓。開始時只有七個人,因此我只作崇拜及成人主日學,不作兒童,兒童需留在家中。兩年零八個月後,教會有四百人。這是一個按人力來進行事工的例子。

教會中也常有能者多勞,一人身兼數職的情況;或一些愛主的人事主多年,沒有人可以接他的棒,更嚴重的是,他也認為沒人能接。因此可能會拖延工作、因循茍且,不願更改,一直用過去的經驗。一些初信的人卻沒有機會參與,造成很多「坐」禮拜的人,使一些人事奉無門;有時教會內臥虎藏龍,很多人可以投入,但制度卻限制了事工,教會每年應邀請新人到上層來做;教會也常有演戲人少看戲人多的現象,每樣事都只有幾個人做,演戲的人很辛苦,看戲的成為專家。看戲的只會批評不會參與,因此怨聲載道。

B、對策—基層動員

動員教會人力有兩種:一種為高層動員,一為基層動員。如:教會有一部長級職務,尋找的人選都是能幹、有資格的,這種叫高層動員。一直在高層動員,會變成身兼數職或事奉者生命枯竭,找來的人不能勝任,或造成人手不足,能者多勞,少數人一手包辦,漸漸後繼無人的現象。

一九六○年代,在新加坡的英軍撤退後,新加坡經濟頓時產生問題,許多人面臨失業,且失業者都是基層人士,若政府沒有及時改善很容易發生革命。當時他們用的對策,就是把新裝的停車計時表,全部又封套,而改由失業的年輕人來收費。讓年輕人有事做,表現優良者可以升等、加薪。此策略為每位找工作的人,製造了入門的機會。當時新加坡政府不是去組織內閣、改變行政,而是讓這些人漸漸高升,十年後他們都成為社會上的重要人物。這就是基層動員。

教會動員人力時,常會找德高望重的來擔任。但神給人不同恩賜,且每人都有一至多種恩賜:事工、思想、人際、藝術、創業等型。事工型的喜歡做事、有組織力;思想型的可以辦事,卻寧願看書、收集資料、想事情;人際型的喜歡與人交談,對人有興趣;藝術型的追求意境、感覺,愛用藝術性方式表達;創業型是能做人不敢做、讓事情從無到有的。傳統教會常按職位來找人,而非恩賜,以致教會事工型的人居多,而忽略其他型的恩賜。若按恩賜服事,事工型的可做總務、行政、辦活動、推行事工;思想型的教主日學、講道、查經;人際型的關懷、探訪、輔導、談道;藝術型的可帶敬拜、音樂、做美工;創業型的作植堂、宣教、佈道、建堂等事奉。甚至長執也可按恩賜來動員。
下一頁...